Η Διοτίμα και ο Σωκράτης

⭐️ Η ιέρεια Διοτίμα, δάσκαλος του Σωκράτη 

Η Διοτίμα της Μαντίνειας είναι μια μορφή που εμφανίζεται στο έργο Συμπόσιο του Πλάτωνα. Εκεί παρουσιάζεται ως ιέρεια και σοφή γυναίκα που δίδαξε στον Σωκράτη τη φιλοσοφία του έρωτα.

👥 Σύμφωνα με τον διάλογο, η Διοτίμα εξηγεί ότι ο έρωτας δεν είναι απλώς σωματική επιθυμία αλλά μια πορεία ανύψωσης της ψυχής προς το ωραίο και το αγαθό. Από αυτή τη διδασκαλία προέρχεται και η περίφημη «κλίμακα του έρωτα» — η ιδέα ότι ο άνθρωπος ξεκινά από την αγάπη για ένα όμορφο σώμα και μπορεί να φτάσει στη θέαση της ίδιας της Ομορφιάς ως αιώνιας ιδέας.

Ο Έρωτας μετά τα πενήντα, Μάνος Λαμπράκης

 

   

Ο έρωτας μετά τα πενήντα δεν υπόσχεται σωτηρία, αλλά ίσως προσφέρει, για πρώτη φορά, την εμπειρία της αλήθειας.

Υπάρχει ένας τρόπος να μιλήσει κανείς για τον έρωτα μετά τα πενήντα χωρίς να γελοιοποιηθεί;

Ναι, και αυτός είναι να τον τοποθετήσει όχι στο πεδίο της επιθυμίας, αλλά στο πεδίο της ανάγκης. Όχι της βιολογικής ή της ψυχολογικής ανάγκης, αλλά της υπαρξιακής.

Αν μια γυναίκα κοιμηθεί μόνη, ντροπιάζει όλους τους άντρες (Ν.Κ.)

(Ζορμπάς, Καζαντζάκης): «Αλίμονο στον άντρα, αφεντικό, που μπορούσε να κοιμηθεί με γυναίκα και δεν το 'καμε· αλίμονο στη γυναίκα που μπορούσε να κοιμηθεί με άντρα και δεν το 'καμε».

Εσύ που δηλώνεις ότι μια γυναίκα κοιτάει μόνο τα φράγκα, δε μου λες;

Εκτός από φράγκα που δεν έχεις, με τι άλλο τρόπο την έχεις συγκινήσει;

Με τι άλλο τρόπο της συμπαραστάθηκες όταν είχε ανάγκη;

Τι άλλο τρόπο έχεις να την κρατήσεις;

Μυαλό;

Τρυφερότητα;

Μπέσα;

Λόγο;

Τιμή;

Αφοσίωση;

Τα έχεις όλα τα παραπάνω;

Όταν τα αποκτήσεις, έλα να μας πεις ξανά ότι μόνο τα φράγκα κρατάνε μια καρδιά!

Διάλογος Αθηναίων - Μηλίων

 

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ

Ἱστορίαι

...

 [5.89.1]   οἴεσθαι πείσειν, τὰ δυνατὰ δ᾽ ἐξ ὧν ἑκάτεροι ἀληθῶς φρονοῦμεν διαπράσσεσθαι, ἐπισταμένους πρὸς εἰδότας ὅτι δίκαια μὲν ἐν τῷ ἀνθρωπείῳ λόγῳ ἀπὸ τῆς ἴσης ἀνάγκης κρίνεται, δυνατὰ δὲ οἱ προύχοντες πράσσουσι καὶ οἱ ἀσθενεῖς ξυγχωροῦσιν

μτφ [5.89.1]  Ας συζητήσομε, όμως, για το τί είναι δυνατόν να γίνει έχοντας υπόψη τους πραγματικούς σκοπούς του καθενός και ξέροντας ότι, στις ανθρώπινες σχέσεις, τα νομικά επιχειρήματα έχουν αξία όταν εκείνοι που τα επικαλούνται είναι περίπου ισόπαλοι σε δύναμη και ότι, αντίθετα, ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύνατος υποχωρεί όσο του το επιβάλλει η αδυναμία του.

...